Die Arbeit Gottes und die Arbeit des Menschen

Wie viel von der Arbeit des Menschen ist die Arbeit des Heiligen Geistes, und wie groß ist die Erfahrung des Menschen? Sogar jetzt kann noch behauptet werden, dass die Menschen diese Fragen immer noch nicht verstehen, weil sie die Arbeitsgrundsätze des Heiligen Geistes nicht verstehen. Die Arbeit des Menschen, von der ich spreche, bezieht sich natürlich auf jene, die die Arbeit des Heiligen Geistes haben, oder auf jene, die vom Heiligen Geist genutzt werden. Ich beziehe mich nicht auf die Arbeit, die aus dem Willen des Menschen entsteht, sondern auf die Arbeit der Apostel, Arbeiter oder gewöhnlichen Brüder und Schwestern, die im Bereich der Arbeit des Heiligen Geistes sind. Die Arbeit des Menschen bezieht sich hier nicht auf die Arbeit des fleischgewordenen Gottes, sondern auf den Bereich und die Grundlagen der Arbeit des Heiligen Geistes an den Menschen. Während diese Grundlagen die Basis und der Bereich der Arbeit des Heiligen Geistes sind, sind sie jedoch nicht dieselben Grundlagen und Bereiche der Arbeit des fleischgewordenen Gottes. Die Arbeit des Menschen hat das Wesen und die Grundlagen des Menschen, und die Arbeit von Gott hat das Wesen und die Grundlagen von Gott.

Die Arbeit im Strom des Heiligen Geistes ist die Arbeit des Heiligen Geistes, egal ob es Gottes Arbeit ist oder die Arbeit des Menschen, der genutzt wird. Das Wesen von Gott Selbst ist der Geist, der der Heilige Geist oder der siebenfältige Geist genannt werden kann. Wie dem auch sei, sie sind der Geist Gottes. Der Geist Gottes erhielt in verschiedenen Zeitaltern einfach unterschiedliche Namen. Aber Ihr Wesen ist immer noch eins. Deswegen ist die Arbeit von Gott Selbst die Arbeit des Heiligen Geistes. Die Arbeit des fleischgewordenen Gottes ist nichts weniger als das Werk des Heiligen Geistes. Die Arbeit der Menschen, die genutzt werden, ist auch die Arbeit des Heiligen Geistes. Es ist nur so, dass die Arbeit Gottes der vollkommene Ausdruck des Heiligen Geistes ist und dass darin kein Unterschied besteht. Wogegen die Arbeit des Menschen, der genutzt wird, mit vielen menschlichen Dingen gemischt ist und nicht der direkte Ausdruck des Heiligen Geistes ist, geschweige denn der vollständige Ausdruck. Die Arbeit des Heiligen Geistes ist vielfältig und nicht durch irgendwelche Bedingungen begrenzt. Die Arbeit unterscheidet sich je nach den verschiedenen Menschen und vermittelt verschiedene Inhalte. Die Arbeit in den verschiedenen Epochen unterscheidet sich auch, sowie auch die Arbeit in unterschiedlichen Ländern. Obwohl der Heilige Geist natürlich in vielfältiger Weise und nach vielen Prinzipien arbeitet, ist es egal, wie oder an welcher Art von Menschen die Arbeit getan wird. Der Inhalt variiert immer. Die ganze Arbeit, die Er an verschiedenen Menschen tut, hat Grundsätze, und alle können den Inhalt des Gegenstandes der Arbeit repräsentieren. Dies ist möglich, weil die Arbeit des Heiligen Geistes einen genauen Bereich hat und genau bemessen ist. Die Arbeit im inkarnierten Fleisch ist nicht die gleiche Arbeit, die am Menschen ausgeführt wird, und die Arbeit unterscheidet sich auch nach dem jeweiligen Wesen des Menschen. Arbeit, die im fleischgewordenen Fleisch getan wird, wird nicht an Menschen getan; und im fleischgewordenen Fleisch tut Er nicht dieselbe Arbeit, die an Menschen getan wird. Kurzum, egal wie Er arbeitet, die Arbeit an verschiedenen Objekten ist nie dieselbe, und die Grundsätze, nach denen Er arbeitet, unterscheiden sich entsprechend dem Zustand und Wesen der verschiedenen Menschen. Basierend auf ihrer angeborenen Substanz arbeitet der Heilige Geist an verschiedenen Menschen unterschiedlich. Er stellt keine Anforderungen an sie, die über ihre angeborene Substanz hinausgehen; noch arbeitet er an ihnen über ihr wirkliches Wesen hinaus. Die Arbeit des Heiligen Geistes am Menschen erlaubt den Menschen die Substanz des Gegenstands der Arbeit zu sehen. Die angeborene Substanze des Menschen ändert sich nicht. Der eigentliche Wert des Menschen ist begrenzt. Ob der Heilige Geist Menschen nutzt oder an Menschen arbeitet, die Arbeit ist immer in Übereinstimmung mit den Grenzen der Fähigkeiten der Menschen, damit sie davon profitieren können. Wenn der Heilige Geist an Menschen arbeitet, die genutzt werden, wird beides – ihre Gaben und ihre eigentlichen Fähigkeiten – ins Spiel gebracht und nicht vorbehalten. Ihr eigentliches Wesen wird ganz eingesetzt, um der Arbeit zu dienen. Es kann gesagt werden, dass Er arbeitet, um Arbeitsergebnisse zu erreichen, indem er die verfügbaren Teile des Menschen nutzt. Die Arbeit, die im fleischgewordenen Fleisch getan wird, dient dazu, die Arbeit des Geistes direkt auszudrücken, und ist nicht mit dem menschlichen Verstand und Gedanken vermischt. Der Mensch kann sie weder mit seinen Talenten, seiner Erfahrung oder seiner angeborenen Kondition erreichen. Das Ziel der unzähligen Arbeit des Heiligen Geistes ist, den Menschen zu nutzen und sie aufzubauen. Manche Menschen können vollkommen gemacht werden, während andere nicht die Voraussetzung dafür haben. Das heißt, sie können nicht vollkommen gemacht werden und wahrscheinlich nicht gerettet werden. Obwohl sie vielleicht die Arbeit des Heiligen Geistes erfuhren, werden sie letztendlich beseitigt. Obgleich es die Arbeit des Heiligen Geistes ist, die Menschen aufzubauen, bedeutet dies nicht, dass alle, die die Arbeit des Heiligen Geistes erfuhren, gänzlich vollkommen gemacht werden. Der Weg, den die Menschen verfolgen, ist nicht der Weg zur Vervollkommnung. Sie haben nur die einseitige Arbeit des Heiligen Geistes, sie haben keine subjektive menschliche Zusammenarbeit oder das richtige menschliche Streben. Auf diese Weise wird die Arbeit des Heiligen Geistes an diesen Menschen zur Arbeit im Dienst an jene, die vollkommen gemacht werden. Die Arbeit des Heiligen Geistes kann von den Menschen nicht direkt gesehen oder von ihnen angefasst werden. Sie kann nur mit der Hilfe der Menschen und mit der Gabe der Arbeit ausgedrückt werden. Dies bedeutet, dass die Arbeit des Heiligen Geistes den Anhängern durch die Ausdrucksweise der Menschen gegeben wird.

Die Arbeit des Heiligen Geistes wird durch viele verschiedene Menschen und verschiedene Gegebenheiten vollbracht und vollendet. Obwohl die Arbeit des fleischgewordenen Gottes die Arbeit eines ganzen Zeitalters und den Eintritt des Menschen in ein ganzes Zeitalter repräsentieren kann, muss die Arbeit am detaillierten Eintritt des Menschen immer noch von Menschen, die vom Heiligen Geist und nicht vom fleischgewordenen Gott genutzt werden, getan werden. Gottes Arbeit oder Gottes eigenes Amt ist die Arbeit von Gottes fleischgewordenem Fleisch und kann nicht an Seiner Stelle vom Menschen erledigt werden. Die Arbeit des Heiligen Geistes wird von vielen verschiedenen Menschen vollendet und kann nicht von einer speziellen Person durchgeführt oder vollständig geklärt werden. Diejenigen, die die Kirchen führen, können die Arbeit des Heiligen Geistes auch nicht gänzlich repräsentieren; sie können nur einige Führungsarbeiten tun. Auf diesem Weg kann die Arbeit des Heiligen Geistes in drei Teile aufgeteilt werden: Gottes eigene Arbeit, die Arbeit des Menschen, der genutzt wird, und die Arbeit an all jenen, die im Strom des Heiligen Geistes sind. Gottes eigene Arbeit ist die Führung des gesamten Zeitalters. Die Arbeit der Menschen, die genutzt werden, ist die Führung aller Anhänger von Gott, indem sie Aufträge von Gottes eigener Arbeit senden oder empfangen. Diese Menschen sind jene, die mit Gottes Arbeit kooperieren. Die Arbeit des Heiligen Geistes an denen, die im Strom sind, ist die Erhaltung Seiner kompletten eigenen Arbeit; das heißt, die ganze Verwaltung und Sein Zeugnis zu erhalten, während Er gleichzeitig diejenigen vollkommen macht, die vollkommen gemacht werden können. Diese drei Teile sind die komplette Arbeit des Heiligen Geistes, aber ohne die Arbeit von Gott Selbst würde die ganze Verwaltung stocken. Die Arbeit von Gott Selbst beinhaltet die ganze Menschheit und repräsentiert auch die Arbeit des ganzen Zeitalters. Das heißt, Gottes eigene Arbeit repräsentiert die Bewegung und Entwicklung der ganzen Arbeit des Heiligen Geistes, während die Arbeit der Apostel Gottes eigener Arbeit folgt und nicht das Zeitalter anführt. Sie repräsentieren auch nicht die Arbeitsentwicklung des Heiligen Geistes im gesamten Zeitalter. Gottes eigene Arbeit ist das Projekt innerhalb der Verwaltungsarbeit. Die Arbeit des Menschen ist nur die Pflicht des Menschen, genutzt zu werden, und hat keine Beziehung zur Verwaltungsarbeit. Trotz der Tatsache, dass beide die Arbeit des Heiligen Geistes sind, gibt es aufgrund der verschiedenen Identitäten und Repräsentationen der Arbeit klare und stichhaltige Unterschiede zwischen Gottes eigener Arbeit und der Arbeit des Menschen. Darüber hinaus variiert das Ausmaß der Arbeit des Heiligen Geistes an Arbeitsobjekten mit unterschiedlichen Identitäten. Dies sind die Prinzipien und Bereiche der Arbeit des Heiligen Geistes.

Die Arbeit des Menschen repräsentiert seine Erfahrung und Menschlichkeit. Was der Mensch liefert, und die Arbeit die er tut, repräsentiert ihn. Die Arbeit des Menschen beinhaltet sein Sehen, sein Denken, seine Logik und seine reiche Vorstellungskraft. Speziell die Erfahrung des Menschen ist besonders gut geeignet, seine Arbeit zu repräsentieren, und was eine Person erlebt hat, wird Bestandteil seiner Arbeit sein. Die Arbeit des Menschen kann seine Erfahrung ausdrücken. Wenn manche Menschen einen passiven Zustand durchleben, besteht der Großteil ihrer Gemeinschaft aus negativen Elementen. Wenn ihre Erfahrung positiv ist und sie spezielle Wege auf der positiven Seite haben, ist das, was sie kommunizieren, sehr ermutigend, und Menschen können sich daraus positiv versorgen. Wenn ein Arbeiter in diesem Moment untätig wird, wird seine Gemeinschaft immer negative Elemente umfassen. Diese Art der Gemeinschaft ist deprimierend, und andere, die seiner Gemeinschaft folgen, werden ohne es zu bemerken, deprimiert sein. Der Zustand der Anhänger ändert sich, je nach dem wie der Zustand des Führers ist. Der Arbeiter drückt aus, was sich in seinem Inneren befindet, und die Arbeit des Heiligen Geistes ändert sich oft mit dem Zustand des Menschen. Er arbeitet gemäß den Erfahrungen des Menschen. Er zwingt den Menschen zu nichts. In Übereinstimmung mit dem normalen Verlauf der Erfahrungen des Menschen stellt Er aber Anforderungen an ihn. Das heißt, dass die Gemeinschaft des Menschen sich vom Wort Gottes unterscheidet. Was die Menschen kommunizieren, basiert auf ihrem individuellen Sehen und ihrer Erfahrung, drückt aus, was sie auf der Grundlage von Gottes Arbeit sehen und erleben. Nachdem Gott arbeitet oder spricht, ist es ihre Pflicht, herauszufinden, was sie praktizieren oder in was sie eintreten sollten. Das sollen sie dann den Anhängern übermitteln. Deswegen repräsentiert die Arbeit des Menschen seinen Eintritt und seine Praxis. Eine solche Arbeit ist natürlich mit menschlichen Lektionen, Erfahrungen oder einigen menschlichen Gedanken vermischt. Egal wie der Heilige Geist arbeitet, ob er am Menschen oder im fleischgewordenen Gott arbeitet, es sind immer die Arbeiter, die ausdrücken, was sie sind. Obwohl es der Heilige Geist ist, der arbeitet, basiert die Arbeit auf dem, was der Mensch von Natur aus ist, denn der Heilige Geist arbeitet nicht ohne Grundlage. Mit anderen Worten, die Arbeit wird nicht aus dem Nichts gemacht, sondern ist immer in Übereinstimmung mit tatsächlichen Verhältnissen und wahren Gegebenheiten. Nur auf diese Weise können die Disposition des Menschen und seine alten Vorstellungen und Gedanken geändert werden. Der Mensch drückt aus, was er sieht, erlebt und sich vorstellen kann. Auch wenn es Lehren oder Vorstellungen sind, der Mensch kann sie alle mit seinem Denken erreichen. Egal welche Größe die Arbeit des Menschen hat, sie kann nicht über den Umfang der Erfahrungen des Menschen hinausgehen, das heißt über das, was er sieht, sich vorstellen oder begreifen kann. Gott drückt das aus, was Gott Selbst ist, und dies ist außerhalb der Reichweite des Menschen. Das heißt, es geht über das Denken des Menschen hinaus. Er drückt aus, dass es Seine Arbeit ist, die Menschen zu führen. Die Einzelheiten der menschlichen Erfahrung sind dafür nicht wichtig. Er ist stattdessen mit Seiner eigenen Verwaltung beschäftigt. Der Mensch drückt seine Erfahrung aus, während Gott Sein Wesen ausdrückt. Dieses Sein ist Seine angeborene Disposition und ist außerhalb der Reichweite des Menschen. Die Erfahrung des Menschen ist das Sehen und Wissen, das er sich basierend auf Gottes Ausdruck Seines Wesens angeeignet hat. Dieses Sehen und Wissen wird das Sein des Menschen genannt. Es wird auf der Grundlage der angeborenen Disposition des Menschen und seines tatsächlichen Wesens ausgedrückt. Der Mensch ist imstande, das, was er erlebt und sieht, zu kommunizieren. Was er nicht erlebt oder gesehen hat, oder was sein Verstand nicht erfassen kann, das heißt, die Dinge, die er nicht in sich hat, kann er nicht kommunizieren. Wenn das, was der Mensch ausdrückt, nicht seine Erfahrung ist, ist es seine Vorstellung oder Lehre. Kurzum, in seinen Worten ist keine Realität. Wenn ihr die Dinge der Gesellschaft nie berührt habt, seid ihr nicht in der Lage, die komplizierten Beziehungen der Gesellschaft eindeutig zu kommunizieren. Wenn ihr keine Familie habt, aber andere Menschen über Familienangelegenheiten sprechen, versteht ihr von dem, was sie sagen, das meiste nicht. Was der Mensch kommuniziert, und die Arbeit, die er tut, repräsentieren sein inneres Wesen. Wenn jemand über sein Wissen hinaus über Züchtigung und Urteil kommuniziert, ihr darin aber keine Erfahrung habt, wagt ihr es nicht, sein Wissen anzuzweifeln. Noch weniger wagt ihr es, hundertprozentig sicher darüber zu sein. Der Grund dafür ist euer Mangel an Erfahrung dessen, was er kommunizierte. Ihr habt es nie erlebt; es ist etwas, was ihr nie gekannt habt und euch nicht vorstellen könnt. Ihr könnt von seinem Wissen nur bezüglich der Züchtigung und des Urteils einen zukünftigen Weg gehen. Dieser Weg ist aber nur ein Wissen, das auf einer Lehre basiert, und kann nicht euer eigenes Wissen ersetzen – und noch weniger eure eigene Erfahrung. Ihr denkt vielleicht, dass das, was er sagt, logisch ist. Wenn ihr es aber erlebt, denkt ihr, dass es in vielen Dingen unpraktisch ist. Vielleicht denkt ihr, dass einiges von dem Wissen, das ihr hört, vollkommen unpraktisch ist. Zu diesem Zeitpunkt macht ihr euch Gedanken darüber. Obwohl ihr es akzeptiert, macht ihr dies nur widerwillig. Wenn ihr aber es erlebt, wird das Wissen, das euch Vorstellungen gibt, euer Weg der Praxis. Je mehr ihr praktiziert, desto besser versteht ihr den wahren Wert und die Bedeutung Seiner Worte. Nachdem ihr die Erfahrung gemacht habt, könnt ihr über das Wissen sprechen, das ihr über die Dinge, die ihr erlebt habt, besitzen solltet. Zusätzlich könnt ihr auch zwischen denen unterscheiden, deren Wissen wirklich und praktisch ist, und denen, deren Wissen auf Lehren basiert und wertlos ist. Ob das Wissen, von dem ihr sprecht, mit der Wahrheit übereinstimmt, hängt hauptsächlich davon ab, ob ihr praktische Erfahrung habt. Wenn es in eurer Erfahrung die Wahrheit gibt, wird euer Wissen praktisch und wertvoll sein. Durch eure Erfahrung könnt ihr auch Scharfsinn und Einblick gewinnen. Indem ihr euch selbst leitet, könnt ihr euer Wissen vertiefen und das Ausmaß eurer Weisheit und eures gesunden Menschenverstandes erweitern. Egal wie groß das Wissen der Menschen ist, wenn sie nicht die Wahrheit besitzen, ist dieses Wissen nur eine Glaubenslehre. Diese Personen mögen in Angelegenheiten des Fleisches sehr intelligent sein, können aber bei spirituellen Angelegenheiten nicht unterscheiden. Diese Menschen haben mit spirituellen Angelegenheiten überhaupt keine Erfahrungen. Dies sind Menschen, die bezüglich spiritueller Angelegenheiten nicht aufgeklärt sind und den Geist nicht verstehen. Egal von welchem Aspekt des Wissens ihr sprecht, solange es euer Wesen ist, ist es eure persönliche Erfahrung, euer wahres Wissen. Man kann sagen, dass das, worüber diejenigen sprechen, die nur über die Glaubenslehre reden (das sind die, die weder Wahrheit noch Realität besitzen), auch ihr Wesen ist. Ihre Lehre kam gerade erst aus tiefer Einkehr und ist das Ergebnis ihres tiefen Nachdenkens. Es ist aber trotzdem nur eine Lehre und nichts anderes als eine Einbildung! Die Erfahrungen verschiedener Menschen repräsentieren die Dinge ihres Inneren. All jene, die keine spirituelle Erfahrung haben, können nicht über das Wissen der Wahrheit sprechen oder das Wissen über verschiedene Arten von spirituellen Dingen korrigieren. Das, was der Mensch ausdrückt, ist das, was er in seinem Inneren ist. Wenn jemand Wissen über spirituelle Dinge und die Wahrheit haben will, muss er wirkliche Erfahrung haben. Wenn ihr nicht eindeutig über den gesunden Menschenverstand in Bezug auf das menschliche Leben sprechen könnt, wie viel weniger werdet ihr dann erst in der Lage sein, über spirituelle Dinge zu sprechen? Diejenigen, die Kirchen leiten, können Menschen mit Leben versorgen und Apostel für Menschen sein, sie müssen aber tatsächliche Erfahrungen, das richtige Verständnis für spirituelle Dinge und eine richtige Wertschätzung und Erfahrung der Wahrheit haben. Nur solche Menschen sind qualifiziert, Arbeiter oder Apostel zu sein, die Kirchen führen. Andernfalls können sie nur als die Schwächsten folgen, nicht führen und keine Apostel sein, die die Menschen mit Leben versorgen. Die Funktion der Apostel ist nicht zu rennen oder zu kämpfen, sondern dem Leben zu dienen und die Änderungen der menschlichen Disposition zu führen. Es ist eine Funktion, die von jenen ausgeführt wird, denen große Verantwortung anvertraut wurde, da dies nicht etwas ist, was jede Person tun kann. Diese Art der Arbeit kann nur von denen mit Lebenserfahrung getan werden, das heißt, von denen, die Erfahrung mit der Wahrheit haben. Sie kann nicht von jemandem durchgeführt werden, der aufgeben oder rennen kann, oder bereit ist zu verschwenden. Menschen die keine Erfahrung mit der Wahrheit haben, die nicht beschnitten oder beurteilt wurden, sind nicht in der Lage, diese Art der Arbeit zu tun. Diese Menschen ohne Erfahrung und Realität sind außerstande, die Realität deutlich zu sehen, weil sie in diesem Aspekt kein Wesen besitzen. Diese Art von Mensch ist nicht nur außerstande, Führungsarbeit auszuführen, sondern wird ausgeschaltet werden, wenn er für lange Zeit keine Wahrheit hat. Das Sehen, von dem ihr sprecht, kann die Leiden, die ihr erlebt habt, beweisen; kann zeigen wegen welchen Angelegenheiten ihr bestraft worden seid und in welchen Themen ihr beurteilt wurdet. Dies trifft auch für Prüfungen zu: Die Dinge, in denen jemand veredelt wird, und die Dinge, in denen jemand schwach ist, sind die Dinge, in denen jemand Erfahrung hat, die Dinge, in denen man Wege hat. Wenn jemand in seiner Ehe frustriert ist, wird er die meiste Zeit sagen: „Gott sei Dank, Gott sei gepriesen! Ich muss das Verlangen von Gottes Herz befriedigen, mein ganzes Leben anbieten und meine Ehe vollkommen in Gottes Hände legen. Ich bin bereit, mein ganzes Leben zu verpfänden.“ Alles, was im Menschen ist und was er ist, kann durch die Gemeinschaft repräsentiert werden. Wie schnell ein Mensch spricht und ob er laut oder leise spricht, sind Sachen, die nichts mit Erfahrung zu tun haben. Sie können nicht repräsentieren, was er hat und ist. Sie können nur aussagen, ob sein Charakter oder sein Wesen gut oder böse ist. Dies kann aber nicht damit gleichgesetzt werden, ob der Mensch Erfahrung hat. Die Fähigkeit, sich sprachlich auszudrücken oder die Geschicklichkeit des Umgangs mit der Sprache oder das Sprechtempo sind nur eine Sache der Praxis und können die Erfahrung nicht ersetzen. Wenn ihr über eure einzelnen Erfahrungen sprecht, kommuniziert ihr das, worauf ihr Wert legt und alle Dinge in euch. Meine Rede repräsentiert Mein Wesen, was Ich sage, ist aber außerhalb der Reichweite des Menschen. Ich spreche nicht über das, was der Mensch erlebt, und es ist nicht etwas, das der Mensch sehen kann. Es ist auch nicht etwas, das der Mensch anfassen kann, aber es ist das, was Ich bin. Manche Menschen bestätigen nur, dass das, was Ich kommuniziere, das ist, was Ich erlebt habe. Sie erkennen aber nicht, dass es der direkte Ausdruck des Geistes ist. Was Ich sage, ist natürlich das, was Ich erlebt habe. Ich habe die Verwaltungsarbeit während mehr als sechstausend Jahren getan. Ich habe vom Anbeginn der Schöpfung des Menschen bis heute alles erlebt. Wie könnte Ich nicht in der Lage sein, darüber zu reden? Was das Wesen des Menschen angeht, habe Ich es eindeutig gesehen, und Ich beobachte es seit langem. Wie könnte Ich nicht in der Lage sein, darüber zu sprechen? Weil Ich das Wesen des Menschen eindeutig gesehen habe, bin Ich qualifiziert, den Menschen zu züchtigen und ihn zu richten. Alle Menschen kommen von Mir; sie sind aber von Satan verdorben worden. Ich bin natürlich auch qualifiziert, die Arbeit, die Ich gemacht habe, zu beurteilen. Diese Arbeit wird nicht von Meinem Fleisch getan. Sie ist der direkte Ausdruck des Geistes, und das ist das, was Ich habe und was Ich bin. Deswegen bin Ich qualifiziert, sie auszudrücken und die Arbeit zu tun, die Ich tun soll. Was die Menschen sagen, ist das, was sie erlebt haben. Es ist das, was sie gesehen haben, was ihr Verstand erfassen kann und was ihre Sinne fühlen können. Das ist das, was sie kommunizieren können. Die Worte, die von Gottes fleischgewordenem Fleisch gesprochen wurden, sind der direkte Ausdruck des Geistes und drücken die Arbeit aus, die vom Geist getan worden ist. Das Fleisch hat es nicht erlebt oder gesehen, drückt aber immer noch Sein Wesen aus, weil die Substanz des Fleisches der Geist ist, und Er drückt die Arbeit des Geistes aus. Auch wenn das Fleisch sie nicht erreichen kann, ist es die Arbeit, die bereits vom Geist getan wurde. Nach der Menschwerdung ermöglicht Er den Menschen, durch den Ausdruck des Fleisches Gottes Wesen kennenzulernen. Er erlaubt ihnen, Gottes Disposition und die Arbeit, die Er getan hat, zu sehen. Die Arbeit des Menschen ermöglicht es ihnen, sich klarer darüber zu werden, in was sie eintreten und was sie verstehen sollen. Sie beinhaltet, die Menschen zu einem Verständnis zu führen und die Wahrheit zu erleben. Die Arbeit des Menschen ist es, die Menschen zu erhalten. Gottes Arbeit ist es, neue Wege zu eröffnen und für die Menschheit neue Ohren zu öffnen; den Menschen das zu offenbaren, was den Sterblichen nicht bekannt ist, und ihnen zu ermöglichen, Seine Disposition zu kennen. Gottes Arbeit ist es, die gesamte Menschheit zu führen.

In der Arbeit des Heiligen Geistes geht es darum, den Menschen zu ermöglichen, Nutzen zu ziehen. Es geht darum, die Menschen aufzubauen. Es gibt keine Arbeit, die dem Menschen nicht zugutekommt. Egal ob die Wahrheit tief oder oberflächlich ist, und egal wie das Wesen jener ist, die die Wahrheit akzeptieren, alles, was der Heilige Geist tut, ist zum Nutzen der Menschen. Die Arbeit des Heiligen Geistes kann nicht direkt getan werden. Sie muss durch die Menschen getan werden, die mit Ihm zusammenarbeiten. Nur auf diesem Weg kann das Ergebnis der Arbeit des Heiligen Geistes erhalten werden. Wenn es die direkte Arbeit des Heiligen Geistes ist, ist sie natürlich nicht verfälscht worden. Wenn aber der Mensch als Mittel genutzt wird, wird sehr viel vermischt, und es ist nicht die reine Arbeit des Heiligen Geistes. Auf diese Weise ändert sich die Wahrheit in unterschiedlichem Ausmaß. Anhänger erhalten nicht die ursprüngliche Bedeutung des Heiligen Geistes, sondern eine Kombination aus der Arbeit des Heiligen Geistes und der Erfahrung und dem Wissen des Menschen. Der Teil der Arbeit des Heiligen Geistes, den die Anhänger erhalten, ist richtig. Die Erfahrung und das Wissen, die der Mensch erhält, schwanken, weil die Arbeiten unterschiedlich sind. Sobald die Arbeiter die Erleuchtung und die Führung des Heiligen Geistes haben, sammeln sie aufgrund dieser Erleuchtung und Führung Erfahrungen. Diese Erfahrungen sind eine Kombination des Geistes und der Erlebnisse des Menschen und dem Wesen der Menschheit, von der sie das Wissen und Sehen gewinnen, das sie haben sollen. Dies ist der Weg der Praxis, nachdem der Mensch die Wahrheit erlebt hat. Dieser Weg der Praxis ist nicht immer derselbe, da die Menschen unterschiedliche Erfahrungen haben und die Dinge, die der Mensch erlebt, verschieden sind. Auf diese Weise resultiert die Erleuchtung des Heiligen Geistes in unterschiedlichem Wissen und unterschiedlichen Praktiken, weil diejenigen, die erleuchtet werden, verschieden sind. Manche Menschen machen während ihrer Praxis geringe Fehler, während andere gewaltige Fehler machen, und manche machen nichts als Fehler. Dem ist so, weil die Fähigkeiten der Menschen zum Verständnis unterschiedlich sind und weil ihre tatsächlichen Wesen sich unterscheiden. Manche Menschen verstehen eine Nachricht auf eine Weise, während andere dieselbe Nachricht ganz anders verstehen. Einige Menschen weichen nur etwas ab, und andere verstehen die wahre Bedeutung der Wahrheit überhaupt nicht. Wie auch immer der Mensch sie versteht, er wird andere nach diesem Verständnis führen. Dies ist absolut richtig, weil seine Arbeit nur sein Wesen ausdrückt. Menschen, die von denen geleitet werden, die das richtige Verständnis für die Wahrheit haben, werden auch das richtige Verständnis für die Wahrheit haben. Es gibt Menschen, die darin Fehler machen, aber es sind nicht viele, und nicht alle Menschen machen Fehler. Menschen, die von denen geführt werden, die im Verstehen der Wahrheit fehlerhaft sind, werden zweifellos auch fehlerhaft sein. Diese Menschen werden in jeder Hinsicht irrtümlich handeln. Unter den Anhängern hängt der Grad des Verstehens der Wahrheit hauptsächlich von den Arbeitern ab. Die Wahrheit von Gott ist selbstverständlich richtig und ohne Fehler, und sie steht vollkommen fest. Die Arbeiter sind aber nicht vollkommen korrekt und nicht ganz zuverlässig. Wenn Arbeiter einen Weg finden, die Wahrheit zweckmäßig zu praktizieren, finden die Anhänger auch einen Weg der Praxis. Wenn Arbeiter keinen Weg haben, die Wahrheit zu praktizieren, sondern nur eine Glaubenslehre haben, haben die Anhänger keine Realität. Das Wesen und die Art der Anhänger sind von Geburt an bestimmt und stehen in keiner Beziehung zu den Arbeitern. Das Ausmaß, in welchem die Anhänger die Wahrheit verstehen und Gott kennen, hängt aber von den Arbeitern ab (dies trifft nur für einige Menschen zu). Was auch immer ein Arbeiter ist, der Anhänger, den er führt, wird wie er sein. Der Arbeiter drückt sein Wesen vorbehaltlos aus. Die Forderungen, die er an seine Anhänger stellt, reflektieren das, was er selbst bereit ist zu erreichen oder was er erreichen kann. Die Forderungen, die die meisten Arbeiter an ihre Anhänger stellen, basieren auf dem, was sie selbst tun. Sie lassen außer Acht, dass der Mensch viele dieser Forderungen nicht bewerkstelligen kann. Was Menschen nicht erreichen können, wird zu einem Hindernis für ihren Eintritt.

In der Arbeit von denen, die der Beschneidung und dem Gericht unterzogen wurden, gibt es viel weniger Fehler. Der Ausdruck ihrer Arbeit ist viel genauer. Diejenigen, die sich auf die Natürlichkeit ihrer Arbeit verlassen, machen ziemlich große Fehler. Es gibt zu viel Natürlichkeit in der Arbeit der Menschen, die noch nicht vollkommen ist. Dies stellt ein großes Hindernis für die Arbeit des Heiligen Geistes dar. Sogar diejenigen, die von Natur aus die Bedingungen für die Arbeit haben, müssen die Beschneidung und das Gericht erlebt haben, um die Arbeit Gottes auszuführen. Egal wie gut sie sind, wenn sie einer solchen Beurteilung nicht unterzogen wurden, kann die Arbeit nicht mit den Grundsätzen der Wahrheit übereinstimmen. Sie ist ausschließlich Natürlichkeit und menschliche Tugend. Während sie Gottes Arbeit tun, ist die Arbeit von denen, die beschnitten und gerichtet wurden, genauer als die Arbeit von denen, die nicht gerichtet wurden. Jene, die nicht gerichtet wurden, drücken nichts anderes als menschliches Fleisch und menschliche Gedanken aus. Diese sind mit einer Menge menschlicher Intelligenz und angeborener Talente vermischt. Sie sind nicht der exakte menschliche Ausdruck von Gottes Arbeit. Das angeborene Wesen der Menschen, die diesen Menschen folgen, bringt sie zu ihnen. Da sie zu viele menschliche Ansichten und Erfahrungen, die von Gottes ursprünglicher Bedeutung getrennt sind und zu weit von ihr abweichen, ausdrücken, kann die Arbeit solcher Menschen die Menschen nicht vor Gott, sondern nur vor sie selbst bringen. Diejenigen, die nicht der Beschneidung und dem Gericht ausgesetzt waren, sind nicht geeignet, Gottes Arbeit auszuführen. Die Arbeit eines qualifizierten Arbeiters kann die Menschen auf den richtigen Weg bringen und ihnen ermöglichen, tiefer in die Wahrheit einzudringen. Die Arbeit, die er tut, kann Menschen vor Gott bringen. Seine Arbeit kann sich von Person zu Person unterscheiden. Sie ist nicht an Regeln gebunden und erlaubt den Menschen Befreiung und Freiheit. Sie können allmählich im Leben wachsen und immer mehr und tiefer in die Wahrheit eindringen. Die Arbeit eines unqualifizierten Arbeiters bleibt weit zurück; seine Arbeit ist albern. Er kann den Menschen nur Regeln bringen. Was er von den Menschen verlangt, unterscheidet sich nicht zwischen den einzelnen Menschen. Seine Arbeit richtet sich nicht nach den tatsächlichen Bedürfnissen der Menschen. In dieser Art Arbeit gibt es zu viele Regeln und zu viele Lehren. Sie kann die Menschen nicht in die Wirklichkeit oder in die normale Praxis des Wachstums im Leben führen. Sie kann den Menschen nur ermöglichen, sich an ein paar nutzlose Regeln zu halten. Diese Art der Führung kann die Menschen nur in die Irre führen. Dieser Arbeiter führt euch, damit ihr so wie er werdet; er kann euch in das bringen, was er hat und ist. Um zu erkennen, ob Führer qualifiziert sind, müssen sich die Anhänger den Weg, auf dem sie geführt werden, und das Ergebnis der Arbeit der Führer ansehen. Sie müssen darauf achten, ob die Anhänger die Grundsätze in Übereinstimmung mit der Wahrheit erhalten und ob sie Wege der Praxis aufgezeigt bekommen, die für sie geeignet sind und auch angewandt werden können. Ihr solltet zwischen den verschiedenen Arbeiten von verschiedenen Menschen unterscheiden und keine törichten Anhänger sein. Dies wirkt sich auf den Umstand eures Eintritts aus. Wenn ihr außerstande seid, zu unterscheiden, wessen Führung einen Weg zeigt und wessen nicht, werdet ihr leicht getäuscht werden. All dies ist in direktem Zusammenhang mit eurem eigenen Leben. Es gibt zu viel Ursprüngliches in der Arbeit von unvollkommenen Menschen; zu viel des menschlichen Willens ist darin vermischt. Ihr Wesen ist die Natürlichkeit, mit der sie geboren wurden, und nicht das Leben nach einer durchmachten Behandlung oder die Realität nach der Transformation. Wie kann diese Art von Person diejenigen unterstützen, die das Leben weiterverfolgen? Das ursprüngliche Leben des Menschen ist seine angeborene Intelligenz oder sein Talent. Diese Art der Intelligenz oder des Talentes ist ziemlich weit von den genauen Anforderungen, die Gott an den Menschen hat, entfernt. Wenn ein Mensch nicht vollkommen gemacht wurde und seine korrupte Disposition nicht beschnitten und behandelt wurde, wird es zwischen dem, was er ausdrückt, und der Wahrheit eine große Lücke geben. Das Ausgedrückte wird mit vagen Dingen wie seinen Phantasien oder einseitigen Erfahrungen vermischt sein. Egal wie er arbeitet, die Menschen werden das Gefühl haben, dass es kein Gesamtziel und keine Wahrheit gibt, die für den Eintritt des Menschen geeignet wären. Die Mehrzahl der Forderungen an die Menschen verlangen, dass sie in ihrem Tun über sich hinausgehen. Sie werden bis zur Grenze ihrer Fähigkeiten gebracht. Das ist die Arbeit des menschlichen Willens. Die korrupte Disposition des Menschen, seine Gedanken und seine Vorstellungen erfüllen seinen ganzen Körper. Der Mensch wird weder mit dem Instinkt, die Wahrheit zu praktizieren, geboren, noch hat er den Instinkt, die Wahrheit direkt zu verstehen. Wenn diese Art von Person arbeitet, ist dies dann in Kombination mit der korrupten Disposition des Menschen nicht eine Unterbrechung? Ein Mensch, der vollkommen gemacht wurde, hat Erfahrung mit der Wahrheit, die die Menschen verstehen sollten, und er kennt ihre korrupte Disposition. Die vagen und unrealistischen Dinge in seiner Arbeit verschwinden allmählich, und die Wahrheit, die er ausdrückt, wird genauer und realistischer. Die Arbeit des Heiligen Geistes wird insbesondere durch die Gedanken des Menschen blockiert. Der Mensch hat im Umgang mit Affären eine reichhaltige Phantasie, vernünftige Logik und alte Erfahrungen. Wenn diese nicht beschnitten und korrigiert werden, sind sie Hindernisse für die Arbeit. Die Arbeit der Menschen, und ganz speziell die der unvollkommenen Menschen, kann deshalb die genaueste Ebene nicht erreichen.

Die Arbeit des Menschen hat eine gewisse Reichweite und ist limitiert. Eine Person ist nur imstande, die Arbeit eines bestimmten Abschnittes zu erledigen und kann nicht die Arbeit des ganzen Zeitalters vollbringen – sonst würde er andere zu Regeln führen. Die Arbeit des Menschen kann nur auf eine bestimmte Zeit oder einen bestimmten Abschnitt anwendbar sein, weil die menschliche Erfahrung in einem bestimmten Bereich liegt. Man kann die Arbeit des Menschen nicht mit der Arbeit Gottes vergleichen. Die Wege der Praxis und seine Kenntnis der Wahrheit sind nur in einem bestimmten Bereich anwendbar. Ihr könnt nicht sagen, dass der Weg, den der Mensch geht, ausschließlich dem Willen des Heiligen Geistes entspricht. Der Mensch kann vom Heiligen Geist nur erleuchtet werden, aber nicht komplett vom Heiligen Geist erfüllt sein. Die Dinge, die der Mensch erleben kann, sind alle im Bereich der normalen Menschlichkeit. Sie können die Reichweite der normalen menschlichen Gedanken nicht überschreiten. Alle jene, die Erfahrung mit dem praktischem Ausdruck haben, machen ihre Erfahrungen innerhalb dieses Bereiches. Wenn sie die Wahrheit erleben, erfolgt dies immer im normalen menschlichen Leben unter der Erleuchtung des Heiligen Geistes und nicht in einer Weise, die vom normalen menschlichen Leben abweicht. Vom Heiligen Geist erleuchtet erleben sie die Wahrheit aufgrund der Erfahrung in ihrem menschlichen Leben. Diese Wahrheit unterscheidet sich von Mensch zu Mensch, und ihre Tiefe hängt vom Zustand der jeweiligen Person ab. Der Weg, den sie gehen, ist das Leben eines normalen Menschen, der nach der Wahrheit strebt. Es ist der Weg, der von einer normalen Person gegangen wird, die die Erleuchtung des Heiligen Geistes hat. Man kann nicht sagen, dass der Weg, den sie gehen, der Weg ist, den der Heilige Geist ging. Da unterschiedliche Menschen diesen Weg verfolgen, ist die Arbeit des Heiligen Geistes in der normalen menschlichen Erfahrung auch nicht dieselbe. Die Erfahrung dieser Menschen ist in unterschiedlichem Ausmaß eine gemischte, weil das Umfeld und der Umfang ihrer Erfahrung unterschiedlich sind und sie eine Mischung ihres Geistes und ihrer Gedanken ist. Jede Person versteht eine Wahrheit gemäß ihrer eigenen individuellen und unterschiedlichen Verfassungen. Ihr Verständnis der wirklichen Bedeutung der Wahrheit ist nicht komplett, und bildet (bilden) nur einen (oder einige) Aspekte davon. Der Bereich, in dem die Wahrheit vom Menschen erlebt wird, basiert immer auf den verschiedenen Verfassungen der einzelnen Personen und ist deshalb nie derselbe. Das Wissen, das von verschiedenen Menschen über die gleiche Wahrheit ausgedrückt wird, ist deshalb nicht dasselbe. Die Erfahrung des Menschen ist immer beschränkt und kann den Willen des Heiligen Geistes nicht vollkommen repräsentieren. Die Arbeit des Menschen kann nicht für die Arbeit Gottes gehalten werden, auch wenn das, was der Mensch ausdrückt, dem Willen Gottes oder der menschlichen Erfahrung der Arbeit der Vervollständigung durch den Heiligen Geist sehr nahe kommt. Der Mensch kann nur Gottes Diener sein und die Arbeit tun, die Gott ihm anvertraut. Der Mensch kann nur das Wissen unter der Erleuchtung des Heiligen Geistes und die Wahrheiten, die er aus persönlicher Erfahrung gewonnen hat, ausdrücken. Der Mensch ist unqualifiziert und hat nicht die Voraussetzungen, der Bote des Heiligen Geistes zu sein. Er ist nicht dazu berechtigt zu sagen, dass die menschliche Arbeit die Arbeit Gottes ist. Der Mensch hat die Arbeitsgrundsätze des Menschen; alle Menschen haben unterschiedliche Erfahrungen, und ihre Verfassungen sind verschieden. Die Arbeit des Menschen beinhaltet alle seine Erfahrungen unter der Erleuchtung des Heiligen Geistes. Diese Erfahrungen können nur das Wesen des Menschen repräsentieren. Sie repräsentieren nicht das Wesen Gottes oder den Willen des Heiligen Geistes. Der Weg, den der Mensch geht, ist nicht der Weg, den der Heilige Geist geht, weil die Arbeit des Menschen die Arbeit Gottes nicht repräsentieren kann. Grund dafür ist die Tatsache, dass die Arbeit des Menschen und seine Erfahrung nicht der vollständige Wille des Heiligen Geistes sind. Die Arbeit des Menschen ist dafür anfällig, einer Regel zu folgen. Seine Arbeitsmethode ist oft auf einen begrenzten Umfang beschränkt und ist außerstande, andere Menschen auf einen freien Weg zu führen. Die meisten Anhänger leben innerhalb eines eingeschränkten Bereiches, und ihre Art des Erlebens ist auch auf diesen Bereich beschränkt. Die Erfahrung des Menschen ist immer beschränkt. Seine Arbeitsmethode ist ebenfalls auf ein paar Arten limitiert. Sie kann nicht mit der Arbeit des Heiligen Geistes oder der Arbeit von Gott Selbst verglichen werden. Dies ist der Fall, weil die Erfahrung des Menschen letztendlich beschränkt ist. Wie auch immer Gott Seine Arbeit tut, es gibt keine Regeln dafür. Wie auch immer sie getan wird, sie ist nicht auf einen Weg beschränkt. Für Gottes Arbeit gibt es keinerlei Regeln. Seine ganze Arbeit wird unbehindert freigegeben. Egal wie viel Zeit der Mensch damit verbringt, Gott zu folgen, er kann keine Gesetze über Gottes Arbeitswege zusammenfassen. Obwohl Seine Arbeit prinzipiengetreu ist, wird sie auf immer neuen Wegen ausgeführt und entwickelt sich immer neu. Sie ist außerhalb der Reichweite des Menschen. Gott kann in einem Zeitraum einige verschiedene Arten der Arbeit und unterschiedliche Wege der Führung haben. Dies ermöglicht den Menschen, immer neue Eintritte und Änderungen zu haben. Ihr könnt die Gesetze Seiner Arbeit nicht herausfinden, weil Er immer auf neue Art und Weise arbeitet. Nur auf diese Weise fallen die Anhänger Gottes nicht unter Vorschriften. Die Arbeit von Gott Selbst vermeidet die Anschauungen der Menschen immer und tritt deren Anschauungen entgegen. Nur jene, die Ihm mit einem treuen Herz folgen, werden die Transformation ihrer Disposition erzielen und imstande sein, frei, ohne Regeln und uneingeschränkt von religiösen Anschauungen zu leben. Die Forderungen, die die Arbeit des Menschen an die Menschen stellt, basiert auf seinen eigenen Erfahrungen und auf dem, was er selbst erreichen kann. Der Standard dieser Anforderungen ist innerhalb eines bestimmten Umfangs limitiert. Die Methoden der Praxis sind ebenfalls sehr beschränkt. Die Anhänger leben unbewusst innerhalb dieses limitierten Bereichs. Mit der Zeit werden sie zu Regeln und Ritualen. Wenn die Arbeit in einem Zeitraum von einer Person, die sich nicht Gottes persönlichen Vervollständigung unterzogen und kein Urteil empfangen hat, geleitet wird, werden ihre Anhänger religiöse Fanatiker und Experten im Widerstand gegen Gott. Wenn jemand ein qualifizierter Führer ist, muss er beurteilt worden sein und die Vervollständigung akzeptieren. Auch wenn er vielleicht die Arbeit des Heiligen Geistes hat, wenn er keinem Urteil unterzogen wurde, drückt er nur vage und unwirklich Dinge aus. Mit der Zeit wird er die Menschen zu vagen und übernatürlichen Regeln führen. Die Arbeit, die Gott durchführt, stimmt nicht mit dem Fleisch des Menschen überein. Sie stimmt nicht mit den Gedanken des Menschen überein und kontert die Anschauungen des Menschen. Sie ist nicht mit einer undeutlichen religiösen Farbe gemischt. Die Ergebnisse Seiner Arbeit können nicht von einem Menschen, der nicht von Ihm vervollständigt wurde, erzielt werden und übersteigen das menschliche Denken.

Die Arbeit im Kopf des Menschen wird vom Menschen zu einfach erzielt. Zum Beispiel verlassen sich Pastoren und Führer in der religiösen Welt auf ihre Gaben und Positionen, um ihre Arbeit zu erledigen. Menschen, die ihnen für eine lange Zeit folgen, werden von ihren Gaben angesteckt und von ihnen beeinflusst. Sie konzentrieren sich auf die Gaben, Fähigkeiten und das Wissen von Menschen und schenken manchen übernatürlichen Dingen und vielen tiefgründigen unrealistischen Lehren Aufmerksamkeit. (Diese Lehren sind natürlich unerreichbar). Sie konzentrieren sich nicht auf die Änderungen in der Disposition der Menschen, sondern konzentrieren sich eher darauf, deren Fähigkeiten im Predigen und Arbeiten zu schulen und deren Wissen über reiche religiöse Lehren zu verbessern. Sie achten nicht darauf, bis zu welchem Grad die Disposition der Menschen geändert wird oder wie viel die Menschen von der Wahrheit verstehen. Sie beschäftigen sich nicht mit der Substanz des Menschen, und noch weniger versuchen sie, die normalen und abnormalen Zustände der Menschen zu kennen. Sie kontern die Anschauungen der Menschen nicht, noch offenbaren sie ihre Anschauungen. Noch viel weniger beheben sie ihre Mängel oder Verfälschungen. Die meisten Menschen, die ihnen folgen, dienen mit ihren natürlichen Gaben. Was sie ausdrücken, ist ein Wissen und eine vage religiöse Wahrheit, die keinen Bezug zur Realität hat. Sie sind vollkommen außerstande, Menschen im Leben zu beraten. Die Substanz ihrer Arbeit liegt in der Förderung von Talenten. Zum Beispiel schulen sie eine Person, die kein Talent hat, zu einem talentierten Seminar-Absolventen, der später dann mit der Arbeit vorangeht und eine Führungsrolle einnimmt. Könnt ihr aus den sechstausend Jahren von Gottes Arbeit irgendwelche Gesetze heraus kristallisieren? Es gibt in der Arbeit des Menschen eine Menge Regeln und Einschränkungen, und das menschliche Gehirn ist zu rechthaberisch. Was der Mensch ausdrückt, ist etwas Wissen und Erkenntnis aus all seinen Erfahrungen. Der Mensch ist nicht in der Lage, etwas anderes auszudrücken. Das Wissen und die Erfahrungen des Menschen kommen nicht von seinen angeborenen Gaben oder seinen Instinkten. Sie kommen von Gottes Schutz und seiner direkten Führung. Der Mensch hat nur das Organ, diesen Schutz zu akzeptieren, aber nicht das Organ, direkt auszudrücken, was die Göttlichkeit ist. Der Mensch ist außerstande, die Quelle zu sein. Er kann nur das Gefäß sein, das Wasser aus der Quelle akzeptiert. Das ist der menschliche Instinkt, das Organ, das man als Mensch haben sollte. Wenn eine Person das Organ verliert, das ihm ermöglicht, Gottes Wort zu akzeptieren, und auch den menschlichen Instinkt verliert, verliert diese Person das Kostbarste und die Pflicht des geschaffenen Menschen. Wenn eine Person kein Wissen oder keine Erfahrung von Gottes Wort oder Seiner Arbeit hat, verliert diese Person seine Pflicht, die Pflicht die er als erschaffenes Wesen erfüllen soll. Er verliert auch die Würde eines erschaffenen Wesens. Es ist Gottes Instinkt, der ihm erlaubt, die Göttlichkeit auszudrücken, egal ob sie im Fleisch oder direkt vom Heiligen Geist ausgedrückt wird. Dies ist Gottes Dienst. Während oder nach Gottes Arbeit drückt der Mensch seine eigenen Erfahrungen oder sein eigenes Wissen aus. (Das heißt, er drückt aus, was er ist.) Das sind der Instinkt und die Pflicht des Menschen, und es ist das, was der Mensch erreichen sollte. Obwohl der Ausdruck des Menschen demjenigen von Gott nicht gerecht wird und es in dem, was der Mensch ausdrückt, viele Regeln gibt, muss der Mensch seine Pflicht tun. Er muss tun, was er tun muss. Der Mensch sollte alles Menschenmögliche tun, um seine Pflicht zu erfüllen, und es sollte nicht die geringste Zurückhaltung geben.

Der Mensch wird nach Jahren der Arbeit einige der Erfahrungen der Arbeit dieser Jahre zusammenfassen, sowie die Weisheit und die Regeln die sich angesammelt haben. Der Mensch, der während einer langen Zeit arbeitet, weiß, wie man die Bewegungen des Heiligen Geistes spürt, weiß wann der Heilige Geist arbeitet und wann nicht. Er weiß, wie man kommuniziert, wenn man eine Last trägt. Er ist sich des normalen Standes der Arbeit des Heiligen Geistes und des normalen Standes des Wachstums der Menschen bewusst. So eine Person hat während Jahren gearbeitet und kennt die Arbeit des Heiligen Geistes. Diejenigen, die eine lange Zeit gearbeitet haben, sprechen sicher und mit großer Ruhe; auch wenn sie nichts zu sagen haben, sind sie gelassen. In ihrem Inneren können sie weiterhin ohne Unruhe und Besorgnis beten und die Arbeit des Heiligen Geistes suchen; sie haben Erfahrung mit der Arbeit. Eine Person, die lange gearbeitet hat und viele Lektionen gelernt und Erfahrungen gemacht hat, hat vieles in sich, das die Arbeit des Heiligen Geistes behindert. Dies ist ein Makel seiner langen Arbeit. Eine Person, die erst begonnen hat zu arbeiten, hat noch keine menschlichen Lektionen oder Erfahrungen gesammelt und ist ausgesprochen ratlos darüber, wie der Heilige Geist arbeitet. Im Laufe der Arbeit spürt er jedoch allmählich, wie der Heilige Geist arbeitet. Er wird sich bewusst darüber, was er tun muss, um die Arbeit des Heiligen Geistes zu haben, und was zu tun ist, um die wesentlichen Punkte von anderen zu berühren. Er erfährt das allgemeine Wissen, das jeder, der arbeitet, besitzen sollte. Mit der Zeit kennt er diese Weisheit und das allgemeine Wissen „in- und auswendig“ und scheint sie in seiner Arbeit spielend zu nutzen. Wenn der Heilige Geist allerdings die Art Seiner Arbeit ändert, bleibt der Mensch bei seinem alten Arbeitswissen und seinen alten Arbeitsregeln und weiß sehr wenig über die neue Arbeitsbewegung. Jahre der Arbeit und die volle Gegenwart und Führung des Heiligen Geistes geben ihm immer mehr Arbeitslektionen und Erfahrung. Diese Dinge erfüllen ihn mit einer Selbstsicherheit, die aber kein Stolz ist. Mit anderen Worten, er ist mit seiner eigenen Arbeit und seinem Allgemeinwissen, das er über die Arbeit des Heiligen Geistes gewonnen hat, sehr zufrieden. Die Dinge, die andere Menschen nicht erzielt oder realisiert haben, geben ihm sogar noch mehr Vertrauen in sich selbst. Es scheint, dass die Arbeit des Heiligen Geistes in ihm nie ausgelöscht werden kann, während sich andere für diese spezielle Behandlung nicht qualifizieren. Nur solche Menschen, die während Jahren gearbeitet und einen beachtlichen Gebrauchswert haben, sind berechtigt, diese zu genießen. Diese Dinge werden zu einem großen Hindernis, wenn es für ihn dazu kommt, die neue Arbeit des Heiligen Geistes zu akzeptieren. Auch wenn er die neue Arbeit akzeptieren kann, wird dies nicht über Nacht geschehen. Er wird sich sicherlich drehen und wenden, bevor er sie akzeptiert. Diese Situation kann sich nur allmählich wenden. Dies geschieht erst, nachdem er sich mit seinen alten Vorstellungen befasst hat und seine alte Disposition beurteilt wurde. Er gibt nicht auf und akzeptiert die neuen Lehren und die neue Arbeit nicht leicht. Sie stimmen nicht mit seinen alten Anschauungen überein, wenn er diese Stufen nicht durchlaufen hat. Dies ist in der Natur des Menschen das schwierigste und nicht leicht zu ändern. Wenn ein Arbeiter beides erreichen kann – ein Verständnis für die Arbeit des Heiligen Geistes und die Fähigkeit, seine Bewegung zu erfassen –, ist er imstande, von seiner Arbeitserfahrung unbeeinflusst zu sein. Wenn er die neue Arbeit gegenüber der alten Arbeit akzeptieren kann, ist er ein weiser Mensch und geeigneter Arbeiter. Menschen arbeiten oft während mehrerer Jahre ohne in der Lage zu sein, ihre Arbeitserfahrung zusammenzufassen, oder sie werden daran behindert, die neue Arbeit zu akzeptieren, nachdem sie ihre Arbeitserfahrung und Weisheit zusammengefasst haben. Sie können nicht richtig verstehen, wie sie mit der alten und neuen Arbeit korrekt umgehen sollen. Die Menschen sind wirklich schwer zu handhaben! Die meisten von euch sind so. Diejenigen, die Jahre der Arbeit des Heiligen Geistes erlebt haben, haben es schwer, die neue Arbeit zu akzeptieren. Sie haben immer viele Anschauungen, von denen sie schwer ablassen können. Dem Menschen hingegen, der gerade erst angefangen hat zu arbeiten, fehlt die Erfahrung mit Allgemeinwissen zu arbeiten, und er weiß nicht, wie er die einfachsten Angelegenheiten handhaben soll. Ihr seid wirklich schwierig! Diejenigen, die etwas Erfahrung haben, sind stolz und arrogant und haben vergessen, woher sie kommen. Sie schauen immer auf jüngere Menschen herab, sind jedoch außerstande, die neue Arbeit zu akzeptieren und die Anschauungen, die sie über Jahre gesammelt und behalten haben, abzulegen. Diese jungen und unwissenden Menschen können ein klein wenig von der neuen Arbeit des Heiligen Geistes akzeptieren und sind ziemlich begeistert. Sie sind jedoch immer verwirrt und wissen nicht, was sie tun sollen, wenn Probleme auftauchen. Sie sind begeistert, aber zu unwissend. Sie wissen nur wenig über die Arbeit des Heiligen Geistes und können sie nicht in ihrem Leben verwerten. Für sie ist sie nur eine Lehre, die von keinem Nutzen ist. Es gibt zu viele Menschen wie euch. Wie viele können gebraucht werden? Wie viele gibt es, die Arbeit ausführen können, die für den Heiligen Geist geeignet ist? Es scheint, dass ihr bis jetzt sehr gehorsam gewesen seid. Tatsächlich habt ihr aber eure Anschauungen nicht aufgegeben. Ihr sucht immer noch in der Bibel, glaubt an Unklarheit oder verliert euch in Vorstellungen. Es gibt niemanden, der die tatsächliche Arbeit von heute vorsichtig untersucht oder sie tiefer analysiert. Ihr akzeptiert den heutigen Weg mit euren alten Anschauungen. Was könnt ihr mit einem solchen Glauben gewinnen? Man kann sagen, dass viele Anschauungen, die nicht offen gelegt wurden, in euch versteckt sind. Ihr strengt euch außerordentlich an, diese zu verstecken. Ihr zeigt sie nicht so einfach. Die neue Arbeit wird von euch nicht ernsthaft akzeptiert. Ihr habt nicht vor, eure alten Anschauungen aufzugeben; ihr habt zu viele, zu kummervolle Lebensphilosophien. Ihr gebt eure alten Anschauungen nicht auf und befasst euch nur widerstrebend mit der neuen Arbeit. Eure Herzen sind zu finster, und ihr nehmt euch die Stufen der neuen Arbeit einfach nicht zu Herzen. Können solche Nichtsnutze wie ihr das Evangelium verbreiten? Seid ihr in der Lage, die Arbeit auf euch zu nehmen und sie im ganzen Universum zu verbreiten? Eure Praktiken halten euch von der Umwandlung eurer Disposition ab, und davon, Gott zu kennen. Wenn ihr so weiter macht, seid ihr dazu bestimmt, ausgeschaltet zu werden.

Ihr müsst wissen, wie Gottes Arbeit von der Arbeit des Menschen zu unterscheiden ist. Was könnt ihr von der Arbeit des Menschen sehen? In der menschlichen Arbeit finden sich viele Bestandteile der Erfahrung des Menschen. Der Mensch drückt das aus, was er ist. Gottes eigene Arbeit drückt ebenfalls aus, was Er ist. Aber was Er ist, unterscheidet sich von dem, was der Mensch ist. Was der Mensch ist, repräsentiert die Erfahrung und das Leben des Menschen (was der Mensch in seinem Leben erlebt oder wem er begegnet, oder die Lebensanschauungen, die er hat). Menschen, die in unterschiedlichen Umgebungen leben, drücken verschiedenartige Wesen aus. Aus dem, was ihr ausdrückt, kann gesehen werden, ob ihr gesellschaftliche Erfahrungen habt oder nicht; wie ihr tatsächlich lebt und eure Familie erlebt. In Gottes Arbeit könnt ihr allerdings nicht sehen, ob Er gesellschaftliche Erfahrungen hat oder nicht. Er ist sich des Wesens des Menschen sehr wohl bewusst. Er kann alle möglichen Praktiken, die eine Menge Menschen betreffen, offen legen. Noch besser kann Er sogar die korrupte Disposition des Menschen und sein aufsässiges Benehmen offen legen. Er lebt nicht unter den weltlichen Menschen. Er ist sich aber der Natur der Sterblichen und der ganzen Korruption der weltlichen Menschen bewusst. Dies ist, was Er ist. Obwohl Er sich nicht mit der Welt beschäftigt, kennt Er die Regeln im Umgang mit der Welt, weil Er die menschliche Natur völlig versteht. Er kennt die Arbeit des Geistes von heute und früher, die Arbeit, die der Mensch weder mit seinen Augen sehen, noch mit seinen Ohren hören kann. Dies beinhaltet eine Weisheit die keine Lebensphilosophie ist, und Wunder, die sich der Mensch schlecht vorstellen kann. Dies ist, was Er ist, offen für die Menschen und auch verborgen vor den Menschen. Er drückt nicht aus, was eine außerordentliche Person ist, sondern die angeborenen Eigenschaften und das Wesen des Geistes. Er reist nicht durch die Welt, kennt sie aber sehr gut. Er kontaktiert die „Menschenaffen“, die kein Wissen oder keinen Einblick haben, aber die Worte, die Er ausdrückt, gehen über das Wissen und großartige Menschen hinaus. Er lebt inmitten einer Gruppe von begriffsstutzigen und abgestumpften Menschen, die keine Menschlichkeit und menschlichen Grundsätze haben und das Leben nicht verstehen. Wenn er die niedrige und geringwertige Menschlichkeit der Menschen offenlegt, kann er aber gleichzeitig die Menschen auffordern, eine normale Menschlichkeit auszuleben. All dies ist Er, Er ist größer als jede Person aus Fleisch und Blut. Er hat es nicht nötig, ein kompliziertes, beschwerliches und erbärmliches Sozialleben zu führen, um die Arbeit, die Er tun muss, auszuführen und um das Wesen der korrupten Menschheit völlig offenzulegen. Sein Fleisch ist vom erbärmlichen Sozialleben nicht erbaut. Seine Arbeit und Worte legen nur den Ungehorsam des Menschen offen. Sie zielen nicht darauf ab, dass die Menschen Erfahrungen sammeln oder Lektionen im Umgang mit der Welt lernen. Wenn Er den Menschen mit Leben versorgt, muss er die Gesellschaft oder die Familie des Menschen nicht untersuchen. Den Menschen bloßzustellen und zu richten ist nicht ein Ausdruck der Erfahrungen Seines Fleisches; es dient dazu, die Ungerechtigkeit des Menschen offenzulegen, da Er den Ungehorsam des Menschen seit langem kennt und die Korruption der Menschheit verabscheut. Seine Arbeit dient dazu, dem Menschen Seine Disposition offenzulegen und Sein Wesen auszudrücken. Nur Er kann diese Arbeit verrichten. Sie ist nicht etwas, das eine Person aus Fleisch und Blut erzielen könnte. Im Hinblick auf Seine Arbeit kann der Mensch nicht sagen, was für eine Person Er ist. Der Mensch kann Ihn aufgrund Seiner Arbeit auch nicht als eine erschaffene Person einstufen. Was Er ist, macht es unmöglich, Ihn als erschaffene Person einzustufen. Der Mensch kann Ihn nur als „nicht-menschlich“ betrachten, weiß aber nicht, in welche Kategorie er Ihn einordnen soll. Er ist somit gezwungen, Ihn unter der Kategorie von Gott aufzulisten. Dies zu tun, ist vom Menschen nicht unangemessen, da Er unter den Menschen viel Arbeit, die der Mensch nicht tun kann, vollbracht hat.

Die Arbeit Gottes repräsentiert nicht die Erfahrung Seines Fleisches. Die Arbeit des Menschen repräsentiert die Erfahrung des Menschen. Jeder spricht über seine persönliche Erfahrung. Gott kann die Wahrheit direkt ausdrücken, während der Mensch die entsprechende Erfahrung nur ausdrücken kann, nachdem er die Wahrheit erlebt hat. Gottes Arbeit hat keine Regeln und unterliegt keiner Zeit und keinen geographischen Begrenzungen. Er kann das, was Er ist, jederzeit und überall ausdrücken. Er arbeitet nach Seinem Belieben. Die Arbeit des Menschen hat Bedingungen und Zusammenhang; andernfalls kann er nicht arbeiten und ist außerstande, sein Wissen über Gott oder seine Erfahrungen der Wahrheit auszudrücken. Ihr müsst nur die Unterschiede zwischen ihnen vergleichen, um herauszufinden, ob es Gottes eigene Arbeit oder die Arbeit des Menschen ist. Wenn von Gott keine Arbeit gemacht wurde und nur die Arbeit der Menschen vorliegt, wisst ihr, dass die Lehren der Menschen von hoher Qualität und jenseits der Fähigkeiten anderer sind. Der Ton ihrer Sprache, die Grundregeln, wie sie Dinge handhaben, ihre Erfahrung und ihr normaler Arbeitsmodus sind außerhalb der Reichweite von anderen. Ihr alle bewundert diese Menschen mit großer Menschlichkeit; von Gottes Arbeit und Worten könnt ihr jedoch nicht sehen, wie groß Seine Menschlichkeit ist. Stattdessen ist Er ganz gewöhnlich; wenn Er arbeitet, ist Er normal und real, aber für den Sterblichen auch grenzenlos. Die Menschen fühlen Ihm gegenüber deshalb eine Art Ehrfurcht. Vielleicht ist die Erfahrung einer Person in seiner Arbeit besonders groß, seine Vorstellungskraft und Kombinationsfähigkeit besonders groß und seine Menschlichkeit besonders gut. Dies kann jedoch nur die Bewunderung der Menschen gewinnen, nicht aber Ehrfurcht und Angst wecken. Alle Menschen bewundern jene, die fähig sind zu arbeiten, besonders große Erfahrung haben und die Wahrheit praktizieren können. Sie können aber nie Ehrfurcht, sondern nur Bewunderung und Neid hervorrufen. Menschen die jedoch Gottes Arbeit erlebt haben, bewundern Gott nicht, sondern haben das Gefühl, dass Seine Arbeit über die Reichweite der Menschen hinausgeht; dass sie für den Menschen unbegreiflich ist, und dass sie frisch und wundervoll ist. Wenn sie Seine Arbeit erleben und damit ihre erste Gotteserfahrung machen, realisieren sie, dass Gott unermesslich, weise und wundervoll ist. Sie verehren Ihn unbewusst und fühlen das Geheimnis Seiner Arbeit, die über den Verstand des Menschen hinausgeht. Menschen wollen nur imstande sein, Seinen Anforderungen zu entsprechen und Sein Verlangen zu befriedigen. Sie wollen Ihn nicht übertreffen, weil Seine Arbeit über das Denkvermögen und die Vorstellungskraft des Menschen hinausgeht und von keinem Menschen an Seiner Stelle getan werden kann. Der Mensch selbst kennt nicht einmal seine eigenen Unzulänglichkeiten. Gott hat einen neuen Weg eröffnet, um den Menschen in eine neuere und schönere Welt zu bringen, damit der Mensch neue Fortschritte mache und einen neuen Start habe. Was der Mensch für Ihn fühlt, ist nicht Bewunderung, vielmehr ist es nicht nur Bewunderung. Seine tiefste Erfahrung ist Ehrfurcht und Liebe. Die Menschen haben tatsächlich das Gefühl, dass Gott wundervoll ist. Er macht Arbeit, die der Mensch nicht tun kann, und Er sagt Dinge, die der Mensch nicht sagen kann. Menschen, die Seine Arbeit erlebt haben, erleben immer ein unbeschreibliches Gefühl. Menschen mit tieferen Erfahrungen lieben Gott ganz besonders. Sie fühlen immer Seine Lieblichkeit; fühlen, dass Seine Arbeit so weise und wundervoll ist, was unter ihnen eine grenzenlose Kraft erzeugt. Es ist nicht Furcht oder nur gelegentliche Liebe und Respekt, sondern ein tiefes Gefühl für Gottes Mitgefühl für und Toleranz gegenüber den Menschen. Menschen, die jedoch Seine Züchtigung und Sein Urteil erfahren haben, fühlen, dass er majestätisch und unantastbar ist. Sogar Menschen, die viel von Seiner Arbeit erlebt haben, sind nicht in der Lage, Ihn zu ergründen. Alle Menschen, die Ihn wirklich verehren, wissen, dass Seine Arbeit nicht mit den Anschauungen der Menschen im Einklang steht, sondern immer gegen ihre Anschauungen geht. Er hat es nicht nötig, dass Ihm die Menschen volle Bewunderung schenken oder den Anschein erwecken, dass sie sich Ihm wirklich unterwerfen, sondern Er will wahre Ehrfurcht und wahre Unterwerfung. In Bezug auf so vieles Seiner Arbeit fühlt jeder, der wirkliche Erfahrung hat, Ehrfurcht für Ihn, was größer als Bewunderung ist. Durch Seine Arbeit der Züchtigung und des Gerichts haben die Menschen Seine Disposition gesehen, und verehren Ihn deshalb in ihren Herzen. Gott ist dazu bestimmt, verehrt und gehorcht zu werden. Sein Wesen und Seine Disposition sind nicht dieselben wie die eines erschaffenen Wesens, und sie stehen über denen eines erschaffenen Wesens. Gott ist ein „nicht-erschaffenes“ Wesen, und nur Er ist der Verehrung und Unterwerfung würdig. Der Mensch ist nicht dazu geeignet. Alle Menschen, die Seine Arbeit erlebt haben und ihn wirklich kennen, verehren Ihn. Diejenigen jedoch, die nicht von Ihren Vorstellungen von Ihm abweichen, das heißt, jene die ihn nicht als Gott anerkennen, zeigen Ihm gegenüber keine Ehrerbietung. Auch wenn sie Ihm folgen, werden sie nicht erobert; sie sind von Natur aus ungehorsame Menschen. Er macht Seine Arbeit mit dem Ziel, dass alle erschaffenen Wesen den Schöpfer verehren, Ihn anbeten und sich bedingungslos Seiner Herrschaft unterwerfen können. Dies ist das endgültige Ziel Seiner Arbeit. Wenn Menschen, die eine derartige Arbeit erlebt haben, Gott nicht verehren, nicht einmal ein bisschen, und wenn ihr früherer Ungehorsam sich überhaupt nicht ändert, dann werden diese Menschen mit Sicherheit ausgeschaltet. Wenn die Einstellung eines Menschen Gott gegenüber die ist, Ihn nur aus der Ferne zu bewundern oder ihm Respekt zu zeigen, und Ihn nicht im Geringsten zu lieben, hat dieser Mensch kein Herz, um Gott zu lieben. Diesem Menschen fehlen die Voraussetzungen, vollkommen gemacht zu werden. Wenn so viel Arbeit nicht die wahre Liebe eines Menschen hervorrufen kann, bedeutet dies, dass dieser Mensch Gott nicht gewonnen hat und nicht aufrichtig nach der Wahrheit strebt. Ein Mensch, der Gott nicht liebt, liebt die Wahrheit nicht und kann Gott somit nicht gewinnen und noch weniger Gottes Zustimmung erhalten. Egal wie solche Menschen die Arbeit des Heiligen Geistes erleben, egal wie sie das Urteil erleben, sie sind trotzdem außerstande, Gott zu ehren. Diese Menschen können ihr Wesen nicht ändern und haben eine sehr schlechte Disposition. Alle, die Gott nicht verehren, sollen ausgeschaltet werden, Gegenstand der Bestrafung sein und wie die bestraft werden, die Böses getan haben, und mehr leiden als jene, die ungerechte Dinge getan haben.

Aus "Das Wort erscheint im Fleisch "